王敬之:科学家“活得太耐烦”

“活得不耐烦”一语常见于旧小说,原是责备口吻的骂人话,本文题目反用之,以刻画当前大千世界一个走火入魔的现象。

最近阅报,读到一条有关科学进步的新闻:美国心脏病学会与心脏协会联合公布“预防猝死十项措施”,细分罗列了心血管、心肌梗阻等心脏疾病,一旦发生致命现象时的抢救步骤。粗读之后,颇感医者仁心随着科学进步而进步,使人肃然起敬。继而一想,为人而得猝死,应是求之不得的上上善终,还要折腾何来?这些方帽子下面的科学头脑在牛角尖内钻久了,对普通一般人的心理太陌生了。

无疾而终

先祖谢世已四十年,但他常说的一句话至今犹深印愚心。先祖读书不多,却通达事理、深谙经营兼顾养生之道,退休数旬犹身轻足健、悠游林泉,经常长叹:“活要活得健,死要死得快。活得健还可主观努力,死得快,倒由不得自己作主。唉!”结果到了九十三高龄,在排队登公交车时突然坠地而逝,虽非最理想的寿终正寝,至少如其所愿霎那间无疾而终。

“活得健健康康,死得痛快利落”应该是无分古今中外人类一致的愿望。没什么人愿意长时期一直病病歪歪、求生不得求死不能,生命拖了许久,比死都难受,这是折磨,丝毫不是享受。既然要死,当然力求干净利索,最好是自己一无所知的离世而去。这样潇洒美好的死亡,是可遇不可求的。活时健康与否、有无疾病侵袭,纵然也有命定的成分,但自己多少有些求取和趋避的余地;临终一口气,说断就断还是拖了累月抑或经年,甚至是否能在自己毫无预知下咽气,谁敢保证?

猝然死亡,当然要看是因何致死,遭到袭击或谋杀皆非自愿而是属于恐怖,这另当别论。上述科学家孜孜研究,悉心要对付的猝死,完全与恐怖无关,他们费尽心血要预防和抢救的,可能是云云众生求之不得的东西!

欲与天公试比高?

科学家兢兢业业,研究出那么多的发明和成就,值得人们敬重。可惜一味埋头在某一个基点殚心竭虑,精密地计算解决了逐个人体内外的微妙细节,却一直看不见肉眼前面的大大的整体的人,尤其忽略了做人的基本道理以及各种人际关系。发展到今天,粗粗罗列一下科学的丰功伟绩,既发明了杀人以万计的各种武器,还有了千万里外夺人性命的精准弹,可是找不到作恶多端的因由,杀一不能儆百反而冒出了千千万万。

最为出色的成就是,科学家的本领已经早与上帝比肩了。上帝造人是宗教的说法,科学能够造人却是当今的现实,全因人类毕竟是懂得谦卑的动物,不敢夺造化之功而将此技术封存不用。然而封存是靠不住的,不知哪天又冒出一个“欲与天公试比高”的疯子狂人,马上就会有大批机造之人满街走,这些人外貌与你我一般,可是全无心肝。这就是科学,可怕吗?

科学致力于攻克猝死,毕竟属于治病救人的动机,与制造武器之类不可同日而语,但其不明事理则一也。这事理并不奥妙复杂,而是人人的心同此理。孜孜不倦操心于防止猝死,可能无补于治病救人,而是与人为难,这是典型的不明事理。明白事理,应是整个社会上下一体之追求,不能只责成于科学家。必需大众普遍明白事理,就能有几千年的稳定安宁;不明事理或曾经明白而抛弃了事理,则大乱百年犹且不能止。

相关标签:科学家    猝死    疯子    王敬之    

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