【轮回转世】大诗人黄山谷前世女儿身

记者/主持人:转载点击收听

宋朝的黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画,号称“三绝”,与当时的苏东坡齐名,被人们并称“苏黄”。黄山谷不止有文名,秉性也至孝,他常亲自为母亲洗涤溺器,就是后来做了官,也不改其孝行。由于他的孝行,被后人选入二十四孝中。

相传黄山谷在中进士后,被朝廷任命为芜湖地方的知州,就任时,他才二十六岁。

,当他正在午睡时,做了一个梦,梦见自己走出州衙大门,迳直来到某处村庄,看见一位老婆婆,站在某门外的供案前,手持清香,口中喃喃自语,类似呼喊某人的姓名,黄山谷趋前一看,见供桌上摆着一碗煮好的芹菜面,香味飘溢,黄山谷不自觉的端起来便吃,吃完后,就走回衙府。等到一觉醒来,梦境仍甚为清晰,尤其奇怪的是,嘴里还留有芹菜的香味,他心中虽然纳闷,但并不以为意,只觉得是做了一场梦。

等到次日午睡时,梦境又和昨日完全相似,而且齿颊间还是留有芹香味,黄山谷不禁甚感讶异,于是,他便立刻起身,步出衙门,循着梦中记忆的道路走去。令他诧异的是,一路行来,道路的景致竟然和梦中的情景,完全一样。最后,终于来到一处人家门前,但门扉紧闭,黄山谷便前去叩门,一位白发的老婆婆出来开门。黄山谷问她,这两天,是否有人,在门外喊人吃面的事?

老婆婆回答说:“昨天是我女儿的忌日,因为她生前,非常喜欢吃芹菜面,所以每年在她忌日时,我都会供奉一碗芹菜面,呼喊她来食用!”

黄山谷问:“你女儿去世多久了?”

老婆婆回答说:“她已经去世二十六年了。”

黄山谷心想,自己不也正是二十六岁吗?而昨天也正好是自己的生辰!于是,更进一步问这位婆婆,有关她女儿在生时的种种情形。

老婆婆说,她只有这么一个女儿,女儿在生时,非常喜欢读书,而且信佛吃素,非常孝顺,但就是不肯嫁人,后来在二十六岁时,生了一场病死了,当死的时候,还告诉说:她一定会回来看她的!

等黄山谷进到屋里,老婆婆指着一个大木柜,告诉他说,她女儿平生所看的书,全锁在大木柜子里头,只是不知锁匙放到哪里去了,所以一直无法打开。

奇怪的是,黄山谷那时,突然记起了放锁匙的位置,依照记忆,果然找出来锁匙,等打开木柜,在里面了许多文稿。黄山谷细阅之下,大吃一惊,原来他每次参加考试所写的文章,竟然全在这些文稿里,而且一字不差。

到这时,黄山谷心中已完全明了:这位老婆婆,就是他前生的母亲!于是,他将老婆婆迎回州衙,奉养余年。

后来,黄山谷在州衙后园,建造了一座亭园,亭中有他自己的刻像,并且自题石碑像赞曰:

似僧有发,
似俗脱尘,
做梦中梦,
悟身外身。


本文标签:, , , , , , , , , , , ,

via 我要退出共产党(退出共产党各级组织)via 认识法轮功

历史故事:贾似道“收花结子在漳州”

作者: 陆文 来源:

(西元1213-1275年),字师宪,号悦生,南宋晚期权相,其作为加速了南宋的灭亡,普遍评论他是祸国殃民的奸臣。他是浙江人,嘉熙二年(西元1238年)登進士,为人有一点才干,在地方时也表现出一些政绩、军功,怎料進入朝廷之后结党营私,最终大权独揽,生活极度奢侈,干了很多不好的事。

例如贾似道在西湖边造了一个前所未有的庄园,奇花异草、穷极奢华、占尽胜景。贾府与皇宫隔湖相对,早晨听到上朝钟声,贾似道才下湖。船系在一条粗缆绳上,绳端连着一个大绞盘,行走不必划桨撑篙,十几个壮汉拼命推绞盘,船行如飞,一会便到宫前。贾似道赶走正直的大臣,把大小朝政都交给大小门客处理,自己每日在园中享乐。

某天,贾似道在这座湖边庄园凭栏瞭望,所有的姬妾都在旁边侍候。正巧有两个年轻人戴着乌巾,穿着便服,乘小船从西湖中上岸。一个侍妾随口说:这两个少年真啊!贾似道听见就吃醋了,问她:你愿意侍奉他们吗?我应当为你下聘礼。这个侍妾笑了笑,也没敢再说话。过了一个时辰,贾似道让人捧来一只盒子,并将其余的侍妾都叫到面前,说:这是刚才我为某侍妾下的聘礼。打开盒子一看,原来竟是那侍妾的头颅。原来贾似道因为一句话吃醋,就把她杀了。姬妾们都吓坏了,胆颤心惊的退下了,再也不敢多说一句话,不敢多看别人一眼,唯恐被杀。

贾似道虽然作恶多端,然而在那样一种普遍信仰神佛的社会环境中也同样知道要尊敬出家人。一次贾似道请了一千位道士到他的府上吃斋饭。末了有一个道士,衣衫褴褛,来到贾似道府前化斋。管家觉得里面正好一千位道士,已经凑了个整数,多一个反倒不好。就不让道士進来。道士在门口请求吃斋,管家只好让他在侧门等着,让人给他送了碗斋饭。道士吃完斋饭,将饭碗倒扣在案上,就走了。来收拾的人翻不过来,觉的奇怪,大家都来试,竟然谁也翻不过来。底下人告诉贾似道,他就亲自去看个究竟。贾似道先焚香设拜,之后一下就把这个碗翻了过来,但见碗下有张纸,纸上两句诗:得好休时便好休,收花结子在漳州。众人都知道这是真仙显圣,但是谁也不知道是什么意思。

贾似道不懂见好就收的道理,生活依然奢侈腐败。最后北方的忽必烈定国号为元,建立元朝,下令各路元兵大举向南宋進攻,并主攻襄阳和樊城,南宋各个战场告急。贾似道为了营造繁荣安定的假相继续蒙骗君王,不许任何人在朝中对皇上说起边境危急之事。襄阳被围困的时候,知府吕文焕招募人用蜡书向朝廷告急,求援的使者向贾似道恳求说:襄阳被围困已经六年了,城中的人困难无比,虽然还在坚守,可形势危急,城破就在旦夕之间。然而丞相你却正在宣扬太平,迷惑主上的耳目,一旦敌人打过江来,国家灭亡,你这丞相又哪能长久拥有这份富贵呢。使者见贾似道无动于衷,便绝望自缢而死。

贾似道的作为就是这样荒唐、残暴,在祸国害民的过程中,也使自己最后遭受可耻的报应。元朝大军打过来,南宋军队大败,军士死伤逃亡不计其数;天下舆论大哗,元兵直逼临安,朝野一片震恐,贾似道的谎言终于被戳破了,其祸国殃民的丑恶面目大白于天下。朝廷内外都要求严惩贾似道,朝廷便下旨将他贬到偏远的广东一带。

县尉郑虎臣家里曾受过贾似道的迫害,为了报仇,他主动要求押贾似道去贬所。在押解的路上,郑虎臣多次想让贾似道自尽,但他苟且偷生,不愿就死。郑虎臣想尽办法,勒逼折磨,到了福建漳州的木棉庵(位于今福建龙海市九龙岭木棉村口),贾似道服冰片自杀。怎奈一时并不得死,只是肚泄,郑虎臣气愤不过,在内处死了贾似道。此时人们才明白“得好休时便好休,收花结子在漳州”这一句话是神人对贾似道的警示与预言。贾似道不知见好就收,贪得无厌,害人害己,最终可耻的死在漳州木棉庵的厕所里,应验了预言。

这座木棉庵至今尚存,庵外竖立着一长方形石碑,高3米多,宽1米许,镌刻“宋郑虎臣诛贾似道于此”十个大字,向人诉说着这段,告诉人们贾似道的可耻结局,告诉后人作恶必有报的真理,也印证着神人预言的真实性。

回首历史,再看今朝,历史依然在重演。贾似道奢侈腐败,当今中共的奢侈腐败有过之而无不及:贾似道只是他个人权倾朝野腐败堕落而已,中共却是整个的官僚机器全部烂透了,从上到下大官大贪,小官小贪,几乎无官不贪;贾似道营造太平假相欺骗皇帝,中共却是几十年一贯说谎,用谎言欺骗所有人,现在用不断高涨的房价,吹出了一个大大的气泡,变相榨干血汗,弄出了经济繁荣的假相。贾似道当年还知道尊重信仰,要供养出家人,而中共却是无神论起家,一直迫害真正的信仰者,近十几年来更是残酷迫害法轮功修炼者,甚至活摘法轮功学员器官。

贾似道不懂见好就收,或许他的贪婪已经让他收不了手了,因此最后按着预言死在漳州的一个厕所里,在历史上留下臭名。比贾似道坏的多的中共其最后结局一定比贾似道还要糟糕的多,一定会遗臭万年。

神人预言了贾似道的结局,现在上天也明示了中共的下场:2002年,贵州平塘县发现一块藏字石,该石壁上显现“中国共产党亡”六个横排大字,当然第六个字:“亡”字,在大陆没有公开报道。后来多批专家都先后来此考察,结论均是:“浑然天成”,字体凸出部分由生物化石组成,绝不可能由人为造假而成。这浑然天成的藏字石,其实是上天对世人的明示:中共气数已尽,灭亡之日不远矣。

然而众多的中国人都曾加入过中共组织,加入时还都发过把自己的生命和一切献给它的毒誓,成了这个党所谓的“新鲜血液”,它的一份子。那么中共灭亡时,就像一个人死了,其所有的细胞也都将随其一起死亡一样,到时中共所有的党、团、队成员也都将因此而遭殃,成为可悲的殉葬品。如何摆脱这未来的劫数,办法就是:声明退出中共邪党的党、团、队组织(可用化名)。退出了,就不再是它的一部分了,中共灭亡时的灾难就与你无关了。

资料来源:《西湖游览志余》、《剪灯新话》


本文标签:, , , , , , , , , , , , , ,

via 我要退出共产党(退出共产党各级组织)via 认识法轮功

万物皆有灵:锅、铲教我做饭

作者: 真涵 来源:正见网

李洪志大师在《转法轮》中说:

“当你的天目开到法眼通层次的时候,你发现石头、墙,什么东西都会跟你说话,打招呼。”

我不是一个擅长做饭的人,和婆婆在一起生活多年,婆婆做饭时不用我帮忙,说我帮不上忙,我也知道,我容易越帮越忙。

后来孩子大了,我们买了新房,和婆婆分开住,婆婆说:“这下你得自己做饭了。”我想:虽然我不会做,可是我可以学呀!把饭菜弄熟是第一要务,然后再考虑色、香、味的问题

刚开始做菜时,我有一个感觉,厨房怎么有点象战场,我把油放進锅里,突然想起再切点菜,菜还没切完,我发现油冒烟了,我手忙脚乱的把菜扔进锅里,炒了又炒,发现有的青菜糊了,有的青菜还没熟,我还急出一身汗。逐渐的我学会把菜准备好,炒菜时就不那么着急了。

我做菜还容易把水放多了,有一次站在锅前,我正在想:放多少水呢?冷不丁看见锅说:“把水舀子(装水的大勺子)里的水放一半就可以了。”我就放了一半的水,菜做好了,我发现,水放的正好。我想:这个锅挺好,能提醒我。

有一次切好了菜,我想:炒时先放哪个呢?我看见锅说话,它告诉我如何如何放。还有一次,我炒粉皮,粉皮粘锅,我有点发蒙,心想:这菜怎么炒,我看见锅、铲都发蒙,它们一起说:“我们没炒过这个菜呀?”  锅又说:“如果做过一次,我就知道怎么办。”

有一次我煮鸡蛋,水开了一会,我想:“煮没煮好呢?”锅说:“再等两分钟,要不溏心(蛋黄没熟)”  有一次我做菜着急,在锅旁边说:“快点熟呀!快点熟呀!”锅说:“你着急也不行呀!盛出来也不熟。”

有时我蒸馒头或包子时,我发出一念:“好没好呀?”这个锅就告诉我:“还得一分钟。”  或者说:“再等两分钟。”  有时还说:“停火后,别开盖。焖一分钟。”  我想:“焖一分钟,八成是热气在锅里窜,也是加温。”  锅说:“你真聪明。”  我眨一下眼睛,意念中说:“做饭我不聪明。我的聪明不在这上面。”   结果,锅、铲、还有锅盖,一起说:“我们觉的你还可以。”

有一次同修A回来住一个月,同修B拿来一个电饭锅,我和同修A 觉这个电饭锅给人一种典雅的感觉,象个贵族少女。同修A要走时,我和同修B收拾厨房的用具,我把电饭锅装進纸箱里,刚要盖上,电饭锅说:“你要我呗!”   我一下愣住了,我想:我家有电饭锅呀,再说向别人要东西也不好意思呀。可是,看见电饭锅那种渴望的表情,我犹豫了。我问同修B :“电饭锅装好了,拿回去你放哪?”同修B 说:“放仓房里。”    我说:“你不用啊?”   同修B说:“我家有电饭锅。”   同修B用询问的表情看着我,我想了一下,说:“我想要你的电饭锅。”   我和同修B说了这个电饭锅对我的请求,同修B乐了,说:“这个电饭锅送给你了。”  我去看了一眼电饭锅,发现它很开心。我把它拿回家,打开包装时,看见它兴高采烈的说:“心情真好啊!来,我看看主人家的厨房。”  很快,我发现厨房里的厨具都喜欢这个电饭锅。用这个电饭锅焖饭时,我用钢勺来衡量水的多少时,电饭锅经常提醒我:“水放多了。”或者说:“再拿出一些水。”

这个电饭锅在我家待了三年,煮饭很好吃,速度又快。有一天我不在家,丈夫用它焖饭,电饭锅坏了。我很惋惜,想:看看能不能修上,我先拆开看看,结果发现里面的线路已经烧的一塌糊涂,根本修不了,我白忙了一通,坐在椅子上歇着时,我发现厨房的好几个生命用手捂着脑袋,偷偷的用眼光在瞄我,象做了错事的感觉,我纳闷,心想:“什么情况?”    锅盖和铲子放下手,看着锅,水龙头也抻着脖子,看着锅,我把目光转向锅,锅怯生生的说:“主人,别费劲了,电饭锅到寿了,它怕在你跟前坏,你自责,它挑个时间走的。它说,它还想回来。”    我眼泪差点流出来,就转身出了厨房。

总得做饭呀,我把原来的电饭锅拿出来用,可是不知为什么,我不太喜欢这个电饭锅,总觉的这个电饭锅做饭不香,说不出来什么味道。我对丈夫说:“这个电饭锅做饭不香。”    丈夫说:“没感觉呀。”   孩子也说:“没感觉呀。”

有一天收拾屋子,我无意中看见一个马,马头正伸進一个桶里喝水,还打着响鼻,我知道了,我不喜欢的这个电饭锅的内胆前世是一个饮马的桶,怪不得我总觉的有一种说不出来的味道,做饭也觉的不好吃。我和同修说了,同修说:“你买一个电饭煲,带预约的,很方便。”    因为忙,我一直没时间去买,有一天,同事正在网上买东西,我对同事说:“帮我看看电饭煲,预约的那种。”   同事说:“我家正在用的电饭煲就很好,我给你看看。”   很快,同事说:“姐姐,你看看,这个好不好?正在打特价,229元。”   我看了一眼,说:“可以,就这个。”

过了一周,电饭煲送来了,回家后,我打开包装一看,觉的很好,这个电饭煲同样给我一种很典雅的感觉,再一看,这个电饭煲怎么哭的稀里哗啦的,我愣住了,细打量这个电饭煲,尽管它已经哭的泣不成声,我还是认出了它,它就是离开我八个月的那个电饭锅,这下轮到我惊讶了,这个生命经过怎样的请求和等待,被安排着又重新出现在我的家里,我真的很感慨,心里暖暖的,眼睛有些湿润。

第二天我把它拿進厨房,我看见电饭煲高声喊:“伙伴们,我回来了。”   天哪,厨房里的生命都沸腾了,水龙头、锅、铲、水舀子、调料盒、装油的罐都和电饭煲打招呼,锅说:“咦,换了新行头,挺漂亮。”   只有我买了五个月的烧水壶有些摸不着头脑,铲子忙介绍说:“它原来在这三年,后来脚底下的线烧坏了,我们以为它死了,再也见不到了,没想到,它换身行头又回来了。”    壶说:“还有这样的事,太有意思了。”   电饭煲对壶说:“你好漂亮呀!”   壶说:“你也很漂亮呀!”看着它们在热情的寒暄,我觉的很有意思。

当周日丈夫和孩子睡懒觉时,我就在厨房里看《转法轮》,偶尔一抬头,看见它们都在看我。当我看完一讲,把书合上时,它们伸着脑袋,赶紧问我:“不看啦?”

有时厨房看起来静静无语,说不定谁在那里说话呢,这些可爱的生命,真是我生活中的花絮。

本文标签:, , , , , , , , , , , , , , , , ,

via 我要退出共产党(退出共产党各级组织)via 认识法轮功

酌古鉴今:唐太宗公断高甑生案(二文)

作者: 秦自省 来源:

一、魏征规劝不应独私故人

濮州刺史庞相寿,因犯贪污罪,被解除了官职。他陈述说:“我曾经在秦王府(李世民的府第)工作过!”皇上李世民怜悯他,想恢复他原来的职务。

魏征规劝李世民,说:“在您做秦王时,身边的下属,朝廷内外十分多。如果人人都依仗恩宠偏爱,犯了罪而不受惩罚。这足以使法律松弛,让好人忧惧!”

皇上李世民听后,欣然采纳了魏征的意见,对庞相寿说:“我过去为秦王,只是一个王府的主人;现在处于皇帝的高位,是天下的主人,不能独自偏袒老朋友。大臣所执行的法令,是正确的,我怎么敢违反呢!”

于是赐给他丝织品,打发他走。

庞相寿流着眼泪走了。
(事据《资治通鉴》)

【解析】
魏征备经丧乱,仕途坎坷,阅历丰富,因而也造就了他的经国治世之才,他对问题有着敏锐的洞察力,而且为人耿直不阿,遇事无所屈挠,深为精勤于治的唐太宗所器重。封建时代的皇帝有至高无上的权威,他的话就是金科玉律,他的意见是谁也不能违抗的。庞相寿犯的贪污罪,想叫他复一个刺史官的原职,也不是难事。可是魏征却把公与私庄严地提出来,摆在唐太宗面前,要他去选择:徇私就不能为公,为公就不能徇私。结果,唐太宗翻然悔悟,不敢徇私。身为皇帝能够这样认真听取别人的批评和意见,虚心改正自己的缺点和错误,足见“以天下为公,无私于物”的的感召力。

二、唐太宗公断高甑生案

唐代贞观九年,盐泽道行军总管、岷州都督高甑生,他违抗的节制调度,并诬告李靖谋反,被判减免死罪,流放到边远地方。

当时,有人上书为他求情,说:“高甑生是当年秦王府的功臣,请求陛下(指李世民)宽恕他的过错。”唐太宗说:“他过去曾在秦王府效力,我确实不应该忘记。但是,守法,必须严整统一,今天如果赦免他,就开了侥幸之路。当初起兵太原,参加作战且征战有功的人很多,如果高甑生犯了罪得以免罪,那么,谁会不存侥幸之想呢?有功的人,都会依仗过去的功劳,而犯法作乱。我之所以决定不予赦免,正是为了这个缘故。”

(事据《贞观政要》)

【解析】
李靖(57l–649),雍州三原(今陕西三原县东北)人。唐初杰出的军事家将领、军事理论家。在进击吐谷浑时,利州刺史高甑生,任盐泽道总管,未按期到达,贻误了军机,受到李靖的责备。他心怀不满,战事结束后,即串通广州都督府长史唐奉义,诬告李靖谋反。唐太宗令调查此事,弄清事实真象后,判定高甑生以“诬罔罪 减死”,流放边疆。高甑生居功自傲,目无法纪的丑恶行为,影响是极坏的。开国之初,曾为李家打天下。比他功劳大的人还多得很,若法外开恩在先,其他的人就可以肆意妄为了。这样一来,国家法纪就会荡然无存。唐太宗之所以不念旧情,是出于维护法度的尊严之用意。对他严格执法,是为“公断”。


本文标签:, , , , ,

via 我要退出共产党(退出共产党各级组织)via 认识法轮功

古风正气:苦等人间二百年 难寻一人度成仙

作者: 新宇 来源:正见网

自古以来都有师父找徒弟,而不是徒弟找师父的说法。理由非常简单,就是我们常说的三尺头上有神灵,处处都是神。想成神首先就要使符合选徒弟的标准。否则怎么也找不到的。

历史上有一个神仙在人间二百年,却没有留下一句修炼的经验。据《神仙传》记载,是河东人,已经活了一百七十岁。经常服食白石,并把白石分给别人,像煮土豆那样煮熟了吃。焦先还天天进山砍柴,然后把柴分给别人,先从村头第一家开始,一家一家地分给柴禾。焦先每次把柴禾背到住家的门外放下,看见后,就把焦先请到屋中坐下,并请焦先吃饭,焦先就坐下,也不和主人说话。焦先如果把柴禾背来而主人不在,他就把柴禾放到门外转身就走,年年如此。

魏文帝即位之后,焦先在河边盖了一间草屋,自己一个人住进去。屋子里不放床,只铺着草垫子,满身都是泥污,像在泥里打了滚似的。有时他几天吃一次饭,行为很规矩,也不和女人来往。他的破了,就卖了柴买件旧衣服穿上,不论冬天夏天都是一身单衣。当时当太守的董经听说后就来拜访焦先,焦先却不说话。董经就更觉得焦先是大贤人。后来焦先的草屋被野火烧毁,人们跑去看,只见焦先端坐在火中,草屋烧成灰烬之后,焦先才慢慢站起来,连身上的衣服都没烧着。后来焦先又把草屋盖起来,忽然下了一场大雪,很多房子都被大雪压塌了。焦先的草房也倒了。人们去看,怕焦先已经冻死,就扒开草房寻找,只见焦先躺在雪底下熟睡,面色红润,呼吸均匀,像在炎夏喝醉了一样。人们都认为焦先不是凡人,很多人想和他学道。焦先说:“我哪里会什么道术呢?”焦先一会儿老,一会儿又很年轻,这样活到二百多岁,后来就离开大家走了,也不知去了什么。那些向他请教道术的人,连一句话也没从他那里得到。

站在人的角度看,是他没有传之法。可是谁又能理解他的苦心。每家每户送柴,其实是在试探人们的禅心,寻找可度之人,可惜二百年也没有一位合格的。当然也不排除,他了一位,带他走了,历史没有留下来而已。


本文标签:, , , , , , , ,

via 我要退出共产党(退出共产党各级组织)via 认识法轮功

历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”(七):三部神传预言

作者: 壬静思 来源:正见网

六.三部神传预言

在探讨“大灾难”具体细节之前,首先说明一下本文作为探讨主要依据的三部预言:佛家《五公经》,道家《太上洞渊神咒经》,以及西方《圣经》(新约)中的预言。

根据现代学者的研究,《五公经》起始于一千多年以前唐末五代时期的《转天图经》,记述了天台山五公菩萨预言在末劫时期将发生的一场毁灭性大灾难,对这场大灾难的表现给予了详细描述,并预言救世圣人“明王”出世,“改换乾坤”,使得天下走入太平盛世。 《五公经》后来经过宋、元、明、清几朝,出现了诸多名称不同的版本,在民间广为流传。

《五公经》的诸多版本除了在内容上高度吻合之外,最为与众不同、引人瞩目的是它们都对于救世圣人“明王”的姓和名给予了详细但却是不同的描述,总体上,不同描述的数量超过十种。尤其令人惊叹的是,所有的这些对于圣人姓名的不同描述都高度吻合,完全一致。可以说,《五公经》是所有中外预言中对于救世圣人姓名描述最为详细的预言。关于《五公经》对于圣人姓名预言的详细解析请见《中国历史预言中的“圣人”之解密》一文。

《太上洞渊神咒经》收于道家经典《道藏》中,共二十卷。学者认为前十卷为其原始经文,据记述由太上道君于西晋末年授金坛马迹山道士王纂,讲述了“来世劫尽之运”,即末劫时期的大灾难情形,并预言有救世圣人“真君”出世,“更生天地”,使得天下走入太平盛世。

在所有的中外预言中,《太上洞渊神咒经》对在大灾难中对于生命毁灭程度最为惨烈的给予了最为详细的描述,包括大瘟疫发生的时间、表现、原因等;同时,对于在大灾难中何种人因为何故而遭到神的淘汰,以及何种人又因为何故而受到神的保护,也给予了最为详尽的描述。本文将在最后一节讨论大灾难时予以解析。

《圣经》(新约)是在耶稣之后的数百年中,汇集的关于耶稣言行事迹的文字记录(福音书),基督徒各处传道的经历(书),部份杰出基督徒的书信,以及预言书(启示录)。其中的《圣经.启示录》作者自称“约翰”,在拔摩岛上接获神的晓谕,而将其所见所闻记述下来,描述了历史“末期”大灾难的情形,并预言有救世圣人“万王之王,万主之主”? ?出世,在最终扫除邪恶“撒旦”后,天地,美好无比。

《圣经.启示录》可以说是在所有的中外预言中,跨度最大,而且体现出的时空观最为与众不同的预言。下一节将对于《圣经.启示录》中所体现的独特时空观及其相关问题予以详细探讨。

《五公经》、《太上洞渊神咒经》,以及《圣经.启示录》这三部预言在描述这场毁灭性大灾难时,有三个相似特点:

(1)如前所述,三部预言描述的大灾难的各种表现相似:在持续多年的大灾难中,世界充满了战乱、大旱、大水、天火、猛兽,以及大瘟疫等,神施以各种灾难只是来惩罚和淘汰不信者和恶人,而信者和善良之人因为一位圣人的出世而得到拯救。

(2)三部预言都明示了超越人类物质时空以外的另外时空的决定性作用:即在描述大灾难在人类时空的同时,也道出了大灾难在另外时空的实质。比如,《五公经》中的魔王,《太上洞渊神咒经》中的魔王和疫鬼,以及《圣经.启示录》中的天使,都是受命于神来惩罚和淘汰人类时空中的不信者和恶人,或者保护信者和善良之人的另外时空中的生命。预言的各种描述表明:大灾难在人类时空中的表现只是表面现象,而那些另外时空中生命的作为才是决定这些表象的背后实质。

因为这三部预言分别是佛,道,以及西方神所传之言,这些神所看到的不仅仅局限于人类时空中的表象,而是超越表象看到了其在另外时空中的实质。所以这三部预言所体现的时空观同一般预言来比较,确实有其与众不同之处。

(3)三部预言都明示在大灾难之后,整个天宇将要完全更新,历史将开启崭新篇章。

《五公经》描述到这期历史末期是“三万七千七百年当末劫”,“末劫之年更乾坤”,即圣人将“改换乾坤”;《太上洞渊神咒经》称这期历史末期为“劫尽”,圣人将“更生天地”;《圣经.启示录》也明示主神“将一切都更新了”。

其中,《太上洞渊神咒经》和《圣经.启示录》都描述了圣人“改换乾坤”后崭新世界美好无比的景象。 《太上洞渊神咒经》描述到:“天下大乐,一种九收,人更益寿三千岁,乃复更易,天地平整,日月光明,明于常时”。

(待续)


本文标签:, , , , , , , , , , , , , ,

via 我要退出共产党(退出共产党各级组织)via 认识法轮功

一位伊朗女子的东方缘

来源:正见网

来自伊朗的Elham Heidarzadeh 今年43岁,3年前移民加拿大,现在在Seneca学院读会计专业。

2017年新年之际,给了她一个有关法轮功义务教功的信息,是多伦多法轮功学员在社区中心Stan Wadlow Clubhouse 举办的免费教功和集体炼功,是从1月7日至3月初,每周六的下午1点至3点。她一看地点就在家附近,非常激动。于是在自己修炼了好几年后,Elham第一次参加了集体炼功。

Elham以感恩的心讲述了她结缘法轮功的故事。

明慧记者章韵多伦多报导,十几年前才30岁出头的Elham得了癌症,躺在床上过了3年,“我一直不明白为什么这么不公平,我这么年轻就在等死?我祈求上天告诉我,然后我再死。在2008年突然有一天我在网上了一本名叫《转法轮》的书,我就下载了,不知为什么我当时没读,过了一年后(2009年),我终于翻开了,很神奇,只读了第一段,我就觉得把我所有的问题都回答了。我觉得我太幸运了。”

“一开始我不知道将会发生什么,只知道我得到了我想要的答案,这本书拯救了我的灵魂!”她说。

“然后我开始在网上学炼五套功法,那音乐一响,我就感觉那功法的动作太优美了!”因为长期卧床,开始她只能一次学一点点,“我一点点地学,一点点地炼,开始很难,一周一次,两次……慢慢地我学会了全套,3个月后,我可以起床了,可以走路了,可以做家务了,可以上街买东西了。”

“记得有一次,当时才2岁的儿子跑到我的房间里来,我当时在阅读《》,他指著第一页的法轮功师父法像,然后又指着我的肚子说:‘,他给了你一个黄色的球(编注:指法轮),我也想要一个。”当他翻到第2页的法轮图形,他说就是这个球。当时我只觉得他是童言童语,只叫他出去玩,不要影响我读书。后来才明白是他的天目看到了师父给我下的法轮。”

“然后我更有信心炼下去了,我坚持每天学法,一点一点增加炼功时间,多难都坚持完成5套功法。7个月后,我到医院去检查,我完全好了,整个就是一个健康的人了。我告诉所有的医生和护士,我是炼法轮功炼好的。他们都说太神奇了。”

“获得新生后,我整个人都变了,我的好事也一桩一桩跟着到来。3年前我们全家顺利地移民了加拿大,我一直在找炼功点,现在终于遇到了在我们家附近的这次活动,我真的太感谢师父了。”

“这里的能量场很强”

Elham 说:“我参加了这次的学习班和集体炼功后,明白了很多我之前自学时无法明白的法理。教功的法轮功学员都很耐心地跟我分享和交流,我还感受到了这里的能量场很强。对于什么是修炼,什么是排除干扰、坚定信念,什么是法轮功真相,我有了更多的认识。”

她还说,她想起师父在《转法轮》里讲的:“我们的炼功场比其它任何功法的练功场都好,我们那个场只要你去炼功,比你调病要强的多。我的法身坐一圈,炼功场的上空还有罩,上面有大法轮,大法身在罩上面看场。”

“我真的感受到了。” Elham说。

“我会珍惜这个机缘

Elham说:“当我知道这个功法这么好时,我曾经埋怨过为什么没有人早点告诉我,为什么我这么迟才得到。但我现在不这么想了,我觉得我能得到就是我的万幸,我只有抓紧时间修炼,我会珍惜这个机缘。”

她说:“我会在学院里给同学和老师们讲法轮功真相,我们学校很多中国来的留学生,他们受中共谎言的欺骗很严重,对法轮功有误解。我常举我的例子来反驳他们说我们师父‘敛财’,我说我就是法轮功学员,我们师父给了我一个新的生命,但没要过我一分钱!我用我的亲身经历告诉他们什么是真相,什么是谎言,希望他们不要再相信中共的谎言了,很多同学都开始慢慢接受了。”


本文标签:, , , , , , , , , , , , , , , , , ,

via 我要退出共产党(退出共产党各级组织)via 认识法轮功